/

من جديد , و بعد انقطاع حسبت أني لن أعود بعده ، ها أنا أعود ” )

62  عام من الممكن جداً أن تجعل القضية ميتة ، الزمن كفيل بأن يشغل و يلهي وينسي. لكن في حالنا نحن قضيتنا قضية مقدس مغتصب مقدس ليس لنا أي حق في تأدية الصلاة فيه و زيارته  إلا إذا أقررنا بأن التاريخ مزيف و أن هذه الأرض التي تحت هذا المسجد هي أصل لدولة لا أصول لها ، قضيتنا معقدة بما يكفي وكل الحلول فيها السلمية والغير سلمية  تفقدنا القدس !

مقتنعة تماماً و لست بحاجة إلى من يدعمني أو حتى يقوم ومن جهة أخرى بمحاورتي للعدول عن رأيي بأن الليبرالية فقاعة صابون كبيرة ومزكمة تحديداً حين تلامس الأنف . الليبرالية “وهمّ ”مجموعة حالمة تريد أن تعيش وتجهل كيف ؟ تبحث  ويرهقها البحث فتتعمق أكثر في ذاتها تدرس تحلل تنقب وتنّظر وتضع شروطاً ومعايير بها فقط يكون الواحد  ليبرالياً .

هه غريب أمر الليبرالية كيف لا يكون لها إلا شكلٌ واحد ولا يتعدد !

لا يهم مايهم الآن هو  أن بين يدي هذا الكتاب :”)

الكتاب للمؤلف “شاكر النابلسي ” كاتب وباحث مختص بقضايا الإصلاح في الوطن العربي والقضايا الإسلامية كاتب ليبرالي و ينظر لها ..حسناً ربما لو كنت قرات كتاباً اخر له لأحببته ربما لأعجبت به واستطعت تحييد نفوري كما افعل عادة مع أي شخص يطلق على نفسه ليبرالياً و أراه ليبرالياً مميزاً رغم عدم اقتناعي بالمسمى أساساً لكن تصالحاً معه أجعله كذلك أقول ذلك لأن رأيي يهمني وتسجيله شيئاً كثيراً بالنسبة لي المهم “شاكر ” مع احترامي بدا متطرفاً في نقدة بدا أهبل أيضاً حين لم يستطع شرح الأصولية وتفكيك الذهنية الأصولية بدا جاهلاً جداً رغم كونه باحثاً أقول بدا جاهلاً فيما يدرس ويبحث ويقرأ هو فقط يسرد يجمع أقوال ويحشر عاطفته التي تنفر من التطرف الذي ربطة بقوة بالأصولية الأصولية التي تعود للإنسان الذي يتبناها بشر هم بلاشك لهم أراؤهم وانفعلاتهم واساليبهم ومبادئهم التي أرادوا لها أن تعيش كما يفعل شاكر بدورة في كتابة “تهافت الأصولية” !

و نطق لا يدري كيف نطق !

كانت حماسة عدها البعض حماقة

وهكذا

منبر ولا مبنر

ومكبر صوت

و أراء تترنح على منصة عرض

وفكر لا يستقر

وهكذا

ينتقل اللاقط من يد لـ يد

و الويل لمن لا يد له

هو مخموش منبوذ

أو أمعة مخبول

 أو مشغولٌ يردم قبرة

أو يحفر قبرة أو لا يهتم !

اللاقط في يد من

شخصٌ موتور

بين يديه حقائق

تتضارب مع مايمله الناس

بين يديه هواه

و حياة لا تتصالح مع ما أملاه !

وجنود مجندة لا يعنيها التفكيك

ولا التجريب ولا الطبيعة الشخصية

تشن هجوماً على باغي الشهرة

محب الأضواء والتصريحات اللا مألوفة

تشن هجوماً  بغباوة

لا يجلب إلا النُفرة

و الحسرة لمن راح يناهض ويندد

لا يدري ما معنى الإخفاقات الزمنية

ولا المشكلات الوقتية

راح يناهض ويندد

وهو معزولاً لايعرف شيء !

اللاقط في يد من ؟

شخص غارق

لا يعرف تجربة للهم

إلا تجربة نظرية

ماعاش مغامرة حقيقية

عاش قواعد وبنود

وشروط لا تحتمل النكث !

اللاقط في يد من ؟

ثائر مجنون

 لا يحسب حساباً للكلمة

لا تعنيه المسؤولية

مهووس بالعبثية

ولا تعنيه الساعة

 ولا الوقت الراهن

ولا السلسلة الزمنية

اللاقط بيد من

اللاقط المسكين  المتعب

المنزعج من صرخات الناس

ومن رذاذ الماء المقرف

يتساقط مرات تلو المرات

ولا ينقطع !

الساعة 4:25 ص نصف أذان هذا ليس كل شيء لم تعد كل تلك الأشياء التي انتبه لها في العادة ملحوظة لدي بسبب حالة سرحان باهت لا يقدم ولا يؤخر في أمر ما يشغلني ولا يحرك شيء ، متعبه أنا ولا اعرف مماذا أحلام كثيرة تطلعات أمال حياة بطولها و عرضها بوسعي قراءتها فخورة أنا و مختالة بها  لأني أعرف نفسي جيداً ماذا أريد وماذا لا أريد وعلى ذلك أسير بتوجس أحياناً وباندفاع أحياناً أخرى وكل الأحوال تلك لا تزعجني إنها الحياة البوابة العبور التجربة الكبيرة التي علي أن أحصد بجد ثمن التجارب فيها مع ذلك أنا متعبه مع حماستي التي لم تخبوا أنا متعبة خائفة وحيدة ولي ثلاث شقيقات  أكبر مني و أصغر مع ذلك وحيده لي أصدقاء لكن لا اعرف لماذا الآن علي أن أصرخ بأنني وحيدة لماذا عليّ أن أرسم تلك الدوائر تلك اللإسطوانات الفارغة رغم أن الواحدة تدخل في الأخرى ترتبط بالأخرى مع ذلك هي فارغة توحي بأنها فارغة وبأنها ممر مفتوح من أوله و من أخره لكنه لا يقود إلى شيء !

يا أنا ، مالذي يرهقك ؟

أجهل تحديداً ما هو لكنه عارض ثقيل ثقيل جداً و له يومان جاثم  و أتمنى أن لا يطول .

لأن الأشخاص المقرفين في هذا العالم بلا حصر ، هل يكفي أن نمسك  فقط بطرف أنوفنا ونمضي ؟!

( أخاف عليكِ وبكِ ومنكِ

و لكي ، أنسل مني

أشق ضلوعي

أتي إليك أو أجئ  !

ألون ظلك و أعطيك يد

تعصر خمراً تعصر غيماً

تقطر عشق ! )

أووووه ، كثير كل ما يحدث لي معك  ، كلماتك التي من الممكن جداً أن تجعلني أستطيل و أتربع وأستقيم و أستدير و أصبح مجموعة أشكال هندسية دفعة واحدة كلماتك المعسولة جداً تربكني ، كلماتك التي جعلتك تطلق علي وصف “ال ب ن ت ، ال ل ي ، م ا ، ي ن ع رف ،  ل ه ا ”  وتكتبها لي بأحرف متقطعة _لا تنوي إحراجي_ مع أني لا أتحسس مطلقاً من أي كلمة  / أغنية تقولها لي ، صنعت من جملة” البنت اللي ما ينعرف لها ”  عنواناً لخاطرة أبعثها إليك أحكي لك فيها عن هذه البنت . البنت التي تكره ريتا ،تكرهها لأنها تعرف جيداً مذاق القصيد وطعم الكلمة تعرف جيداً أن الحرف خلود وبه وله تجازف تنوي أن تموت ، البنت التي لا تحب محمود درويش و تستمع كثيراً لمارسيل خليفة ،البنت التي يغويها الشعر الذي لم يكتبه العابر الوسيم الذي تعرف مسبقاً أنه محتال جداً ، البنت التي تتمنى أن تكون مروضة أسود ويفزعها شكل السوط ، البنت التي تعتلي الخشبة وتؤدي دور لم يُرتب لها ، البنت التي تفسد المشهد والتي يصفق لها الحضور كثيراً ثم ينساها ، البنت التي تحب الإطراء والرسائل وكلمات الإعجاب ، البنت التي تكره الإطراء والرسائل وكلمات الإعجاب أيضاً ، البنت التي تلتف حول الرجل الذي تعتقد أنها تحبه كـ لبؤة أليفة مدربة في سِرك النمر فيه أليف أيضاً الدب الفيل كلها فيه مخلوقات لا تشبه نفسها أبداً ، البنت التي تحتار كثيراً وتختار بسرعة ، البنت التي تهرب حين لا يجب عليها أن تهرب وتبقى حين يجب أن تهرب فعلاً ،البنت التي تحتفظ بإثم خطيئة لم ترتكبها و تعتقد أنها ستعاقب عليها ، البنت التي يزعجها الذنب و تغريها فكرة التعرف على الشيطان وتعتقد أنه من الممكن أن يكف عن إزعاجها لو استمعت له حتى ينتهي، البنت التي تعتقد أن لكلام الشيطان نهاية ، البنت التي تنتظر الصباح لتقول صباح الخير برأس مائل وعيون منتفخة ولعنات تصبها على رأس هيبينوس ، البنت التي ترسم شجرة عائلة لـ “لأولمب الإثنى عشر” ولم يطلب منها أحد ذلك ، البنت التي تريد أن تكتب شيئاً لا يشبه قلقها الآن ولا يشبه قلقها قبل الآن ولا يشبه قلقها بعد الآن ، البنت التي تريد أن تكون سفيرة للنوايا الحسنة البنت التي تسيء الظن كثيراً البنت المؤدبة التي تريد أن تكتب كلام بذيء لا تعرفه ، البنت التي تغضب جداً حين يقول لها أحد فقط يقول  ” ياجمالك ! ” ، البنت التي رغم غضبها إلا أنها تريد أن تُكتب لها أطول قصيدة غزلية ،

البنت إللي ما ينعرف لها التي كتبت الخاطرة و مزقتها لأنها فعلاً لا تعرف مطلقاً مالذي يحدث لها معك !

مبدئياً دقة البانر خرا بس بيتعدل إن شاء الله